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现在很多人都不敢受戒。因为什么？因为怕犯戒。一点点决心都没有，还想成佛。你怕犯戒，心里根本没有定。怕犯戒，于是就不受戒，对一个修行人来说，对一个真想解脱的人来说，这是特别大的一个错误！戒、定、慧。首先是戒，从戒中生定，从定中生慧。都是有程序的，互相都有因果关系，如是因，如是果。你没有受戒，怎么能修禅定？没有禅定，怎么能开智慧啊？你不受戒，你想解脱成佛，就是一片妄想，不可能的事。我们做人...
达真堪布
|戒律|解脱|
http://www.fjdh.cn/article/2008/12/09032832398.html
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我们要把佛当做究竟的导师，听佛的教导，这样我们才能逃离轮回，才能解除痛苦。鬼神们有神通神变，也有一些世间的福报，但这不是我们所希求的。
佛为什么不让我们学修神通呢？因为没有证悟开悟之前...
达真堪布
神通|修行
http://www.fjdh.cn/article/2009/01/11392434461.html
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断恶行善。如果你按照佛的教导真去这样做了，才能转变因果。佛让你开悟证悟，你真正做到了，才能超越因果。除此以外，佛也没有别的办法。
所以，在死亡还没有来临的时候，我们要好好地学修，断恶行善，把所有...
达真堪布
|地狱|业力|
http://www.fjdh.cn/article/2009/01/14473534509.html
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若想如理如法地修禅，就要具备条件。这个条件是内心要得到安静，最好有菩提心的基础，自心远离自私自利。最起码要有出离心，不贪着于世间的琐事，远离世间的贪念。如果没有出离心、菩提心的...
达真堪布
|在家|修行|禅定|
http://www.fjdh.cn/article/2009/01/18292234587.html
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如果你有辗转法轮、讲经说法的能力，你把这个能力布施给众生，用佛法照亮整个世界，用佛法驱除众生心灵的黑暗，这是法布施。如果你现在还没有这个能力，你可以印经书、刻制具德的上师讲经说法的光...
达真堪布
|法布施|布施|
http://www.fjdh.cn/article/2009/01/19492934681.html
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“从今以后，我要以佛陀为究竟的导师，以佛法为究竟的道路，以僧众为究竟的道友，以上师为究竟的怙主。”这样从心里猛厉地祈祷，忆念，才是真正的皈依。通过这种方法皈依，才能达到圆满。现...
达真堪布
|皈依|
http://www.fjdh.cn/article/2009/01/09172834771.html
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现在修持佛法的人多，但是真正明白佛法的人很少。希望你们都能进一步地思惟，一定要明白什么是佛法，什么是修行，然后依教奉行，如理如法地学佛修行。
时刻观察自己，时刻看管住自己的心。魔王...
达真堪布`
|大愿|誓言|皈依|
http://www.fjdh.cn/article/2009/02/13113434866.html
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我们是要救度众生，是要为佛教做贡献，但是要从自身做起，从家庭做起，从自己的家人、孩子、亲朋好友做起，然后再逐渐一步步扩大范围。你连与自己最有缘分的众生都没有救度，还想救度其他的众生是不可能...
达真堪布
|在家|
http://www.fjdh.cn/article/2009/02/06474634969.html
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家里一定要打扫干净，一定要保持整洁。家不像个家，一点也不规整，乱糟糟的，也会让别人起烦恼。诸法的本性是不垢不净的，我们看着脏乱，这就是我们的业障烦恼。我们擦灰尘，就是擦业障、擦烦恼，这...
达真堪布
|消业|命运|
http://www.fjdh.cn/article/2009/02/23195435084.html
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忏悔业障的时候，要具足四种对治力。其中第二种是厌患对治力，就是对往昔所做的恶业，有一颗强烈的追悔之心。我们不应该这样愚痴颠倒，不应该做这些恶业，不应该让自己这样无穷无尽地烦恼痛苦。我们...
达真堪布
|忏悔|
http://www.fjdh.cn/article/2009/02/01531535187.html